村民（称曾孙）只得到了一杯留霞仙酒作为神仙的赏赐。 今天听到的笛鼓声，不知道以后什么时候才能再听到。
武夷洞里长出了许多毒毛竹，那些被称为曾孙的村民都老了，再也没有回来。
评论
①武夷山：李商隐这首诗用了太多典故，读起来显得扑朔迷离。 这是李商隐的习惯，在他的许多诗作中都有体现。 在这首诗的典故中，不朽的武夷山主被当地青年忽视而生气。 他心胸狭隘，以毛竹为陷阱，拒绝当地人的来访。 这样的神是令人厌恶的。 如果你回避他，为什么还要要求他做任何事呢？
②留霞酒一杯：留霞酒就是传说中的仙酒。 出自东汉王充《论衡·道序》：“（向满都）云：‘有仙人聚我，接我上天，离月数里……我饥，想吃东西，神仙们常常用流云杯来喝我，每喝一口，就能让你几个月不饿。”
③天上笛鼓：出自中唐笔记小说《竹山记》：“武夷山神名武夷君。秦始皇二年，日本乡民云：‘你将8月15日在山顶见面。” 这位日本村民在一天结束时……我听到空气中有人的声音，但我看不到他们的形状。有一瞬间，有音乐，但我能看到乐器，但看不到人。”
④毛竹：出自武夷山神话传说：“武夷君因年少，山心突然长出毛竹，如刺，长于其中者病，无人敢为。” ，所以他们停止了与村庄的联系，道路也被切断了。”
⑤曾孙：曾孙是神灵给村民的称呼。 因诸神少者数百岁，大者数千岁，故如此称呼。 这也出自武夷山神话传说“满亭请宴”：相传秦始皇二年8月15日，武夷君与皇太后、卫亲王钱等人设宴漫亭峰顶有数百座色彩缤纷的房屋和幔亭。 大甲乡人。 超过2000名男女被召集，沿着香港大桥列队。 村民们听到空中行礼，就被称为“曾孙”，并命男女排排而坐。 亭东厢奏《宾云左弦》，西厢奏《宾云右弦》。 然后他就喝酒了，几回合之后，他命歌手彭令昭唱了一首《世界悲伤》。 歌声一响，七彩云朵就聚集在周围。 然后就听见空中赞叹的人说道：“曾孙，你告辞回去吧。” 村民们下山时，突然#风雨来了，虹桥飞走了。 回望山顶风平浪静，绿意盎然、险峻如初。 “毛竹”和“曾孙”两个神话传说是宋代朱穆在《武夷山志》中记载的。